Tidur merupakan proses istirahat untuk mengembalikan energi yang hilang. Pada umumnya orang akan tidur pada malam hari setelah beraktivitas seharian.
Akan tetapi, ada beberapa orang yang tertidur di sore hari karena kelelahan setelah melakukan aktivitas pada siang harinya.
Terdapat hadist yang mengatakan larangan atau celaan tidur setelah ashar. Akan tetapi hadits hadits tersebut tidak shahih. Misalnya:
Hadist pertama:
عجبت لمن عام ونام بعد العصر
Aku heran dengan orang yang terbaring dan tidur sesudah ‘Ashar .
Hadits kedua:
من نام بعد العصر فاختُلس عقله فلا يلومنَّ إلا نفسه
Barangsiapa yang tidur setelah ashar kemudian akalnya hilang, maka janganlah ia menyalahkan kecuali dirinya sendiri
Hadis ini dinilai do’if bahkan palsu (maudhu’) oleh para ulama. Diantaranya Syekh Albani, beliau mengkategorikan hadis ini dalam deratan hadis-hadis do’if, nomor 39 di buku beliau Silsilah Al Ahadis Ad-Do’ifah.
Hukum Tidur Sore Setelah Ashar adalah Mubah
Syaikh Muhammad Shalih Al-Munajjid hafidzahullah berkata,
وأما النوم بعد العصر فهو جائز ومباح أيضاً ، ولم يصحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم نهي عن النوم في هذا الوقت .
Adapun tidur setelah shalat Ashar hukumnya adalah juga mubah. Tidak terdapat hadits shahih dari Nabi yang berisi larangan tidur setelah Ashar
Demikian juga fatwa Al-Lajnah Ad-Daimah (semacam MUI di Saudi)
س : سمعت من أناس تحريم النوم بعد العصر ، هل ذلك صحيح ؟
Saya mendengar ada orang yang bilang bahwa tidur setelah mengerjakan shalat Ashar hukumnya haram. Apakah Benar hal tersebut?
ج : النوم بعد العصر من العادات التي يعتادها بعض الناس ، ولا بأس بذلك ، والأحاديث التي في النهي عن النوم بعد العصر ليست بصحيحة .
Tidur setelah shalat Ashar adalah kebiasaan yang dilakukan oleh sebagian orang. Tidak mengapa hal tersebut (hukumnya boleh). Dan hadits-hadits mengenai larangan tidur setelah Ashar bukanlah hadits yang sahih
Syekh Ibnu Baz rahimahullah juga menjelaskan,
لا نعلم فيه شيئًا، نوم العصر لا نعلم فيه شيئًا ولا حرج فيه، كل الأوقات لا نعلم فيها شيء، إلا المغرب كره النوم قبلها عليه الصلاة والسلام، كان يكره النوم قبلها أي قبل العشاء والحديث بعدها.
Kami tidak mengetahui dalil larangan tidur setelah asar. Tidak mengapa tidur setelah asar. Kami tidak mengetahui adanya dalil yang melarang tidur di waktu apa saja kecuali waktu Maghrib, Nabi Muhammad SAW memakruhkan tidur sebelum Isya dan mengobrol setelah Isya.
Jika memang bisa tidak tidur setelah ashar maka sebaiknya tidak dilakukan, tidurlah pada waktu yang Allah tetapkan untuk kita yaitu malam hari. Allah SWT berfirman :
وَمِنْ آَيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ
Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah tidurmu di waktu malam dan siang hari dan usahamu mencari sebagian dari karunia-Nya.Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang mendengarkan (Ar-Ruum :23)
Dan tidur siang (qoilulah) yang merupakan sunnah dan berpahala. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda :
قِيْلُوا فَإِنَّ الشَّيَاطِيْنَ لاَ تَقِيْلُ
Qailulah-lah (istirahat sianglah) kalian, sesungguhnya setan-setan itu tidak pernah istirahat siang.
(AU)
